논난(論難)...2

 
  "나아가세나 존자여, 다음의 9종류 사람은 이야기한
  비밀을 폭로하여 비밀을 지키지 못합니다. 9종류 사
  람이란, 탐욕에 찬 생활을 하는 사람, 성내는 생활을
  하는 사람, 미망의 생활을 하는 사람, 소심한 사람,
  재물을 중시하는 사람, 부녀자, 술을 좋아하는 술고
  래, 거세 당한 사람(黃門, 또는 宦官)들입니다."
  장로는 물었다.
  "그러한 사람들은 어떠한 결점이 있습니까."
  "나아가세나 존자여, 탐욕에 찬 생활을 하는 사람은 탐
  욕스럽기 때문에, 성내는 생활을 하는 사람은 화를 내
  기 때문에, 미망의 생활을 하는 사람은 미망 때문에,
  소심한 사람은 소심하기 때문에, 재물을 중시하는 사
  람은 재물(財物) 때문에, 부녀자는 지혜가 저열(低劣)
  하기 때문에, 술고래는 스라아 술을 좋아하기 때문에,
  거세 당한 사람은 정욕이 과도하게 억제되기 때문에,
  어린애는 마음이 잘 흔들리기 때문에, 각각 이야기한
  비밀을 폭로하여 비밀을 지키지 못합니다. 그래서,
  `탐욕적인 사람과 성내는 사람과 미망된 사람과 소심
  한 사람과 재물을 중시하는 사람과 부녀자와 술고래와
  거세 당한 사람과 어린애 등, 이들은 세상에서 저열하
  고 경박하여 잘 흔들리는 자들이다. 이러한 사람들에
  게서는 이야기한 비밀이 잘 폭로되어 곧 속된 것이 되
  고 만다고, 말합니다.
  나아가세나 존자여, 지혜(覺)는 8가지 방법에 의하여
  발전되고 성숙합니다. 8가지는 이러합니다. 즉 지혜
  는 나이가 듬에 따라 발전 성숙하며, 명성이 높아짐
  에 따라 발전 성숙하며, 질문을 함으로 발전 성숙하며 ,
  조사(祖師)와 함께 살므로 발전 성숙하며, 바른주의
  력을 가짐으로(如理作意) 발전 성숙하며, 대담(對談)
  하므로 발전 성숙하며, 친애할 만한 사람과 사귐으로
  발전 성숙하며, 알맞은 곳에 살므로 발전 성숙합니다.
  그래서,
  `나이가 늘어남과 명성이 자라남과 질문하는 것과 조
  사와 함께 사는 것과 바른 주의력을 갖는 것과 대담해
  지는 것과 친애할 만한 사람을 사귀는 것과 알맞은 곳
  에 사는 것 등 이들 8가지 방법(八支)은 지혜를 순수
  하게 하고 또 이런 것을 구비한 사람에게 지혜의 꽃은
  핀다'고 말합니다.
  나아가세나 존자여, 이곳은 담론에 관한 8가지 장애
  로부터 벗어난 곳입니다. 그리고 나는 이 세상에서 담
  론에 있어 비밀을 잘 지킬 수 있는 최상의 친구입니
  다. 나는 살아 있는 동안 비밀을 지킬 것입니다. 또
  나는 8가지 방법에 의하여 지혜를 발전시켰습니다.
  나와 같은 제자를 만나기는 어려울 것입니다.
  바르게 실천하는 제자에 대하여 스승은 25 가지
  스승의 덕을 바르게 실천해야 합니다. 25 가지 덕
  은, 스승은 제자에 대하여 반드시 계속해서 보살펴야
  하며, 제자가 배워야 할 것과 배워서는 안 될 것을
  가려 주어야 하며, 제자가 열심인가 태만한가를 알아
  야 하며, 제자가 잠자는 시간을 알아야 하며, 제자
  가 건강을 잘 유지하는가를 알아야 하며, 제자가 먹어야
  할 음식과 먹어서는 안 될 음식을 알아야 하며, 제자
  의 특성을 알아야 하며, 바루의 음식을 제자들에게 나
  누어 주어야 하며, 성적이 나아질 것이니 염려하지
  말라고 격려해 주어야 하며, 다른 사람과의 교제 관계
  를 알아야 하며, 마을에서 누구와 교제하고 있는가를
  알아야 하며, 승방에서 누구와 교제하고 있는가를 알
  아야 하며, 제자와 쓸데 없는 이야기를 말 것이며, 제
  자의 허물에 대하여 관대해야 하며, 철저하게 가르
  쳐야 하며, 빠뜨리지 않고 가르쳐야 하며, 숨기지 않
  고 가르쳐야 하며, 남겨 두지 않고 가르쳐야 하며,
  `나는 학예(學藝)에 있어 이런 제자를 낳았다.'
  고 그를 자식처럼 생각해야 하며, `어떻게 하면 이 제
  자는 퇴보하지 않을 것인가'고 그를 향상 시키려는 마
  음을 가져야 하며, `나는 학예(學藝)에 있어 그를 유
  능한 사람으로 만들겠다'고 제자를 유능하게 만들 결
  심을 해야하며, 인자한 마음을 가져야 하며, 어려운
  때 버려 두지 말 것이며, 제자에게 해주어야 할 일을
  등한히 해서는 안되며, 제자가 실패했을 때는 똑
  바로 격려해 주어야 하는 것 등입니다. 이러한 덕목
  (德目)으로 그대는 나를 대해야 합니다.
  존자여, 나에게 의문이 생겼습니다. 세존께서 설하신
  난문(難問)이 있는데, 그것들에 대하여 장차 논쟁이
  일어날 것입니다. 그런데, 앞으로 그대 같이 지혜 있는
  분을 찾아보기는 어려울 것입니다. 난문에 대하여 나
  에게 지혜의 광명을 주어 반대자의 논난을 극복하게
  해 주십시오."
  장로는 왕의 말을 승낙하고, 재가 신도가 지켜야 할
  열 가지 덕목을 설했다.
  "대왕이여, 신도의 덕목에는 열 가지가 있습니다. 즉
  신도는 승단과 고락을 같이 해야 하며, 부처님의 가
  르침을 길잡이로 해야 하며, 될 수 있는 한 보시하는
  것을 기쁘게 여겨야 하며, 부처님의 가르침이 쇠퇴함을
  보면 회복시키려고 노력해야 하며, 바른 견해를 가져
  야 하며, 흥미를 끄는 일에 마음이 쏠리지 말며, 생계
  를 위하여 딴 스승을 쫓아 다니지 말아야 하며, 몸과 말
  로 짓는 행위(身業과 口業)을 삼가해야 하며, 화합(和
  合)을 기뻐하고 좋아해야 하며 시새우지 말고, 또 부처
  님(佛)과 부처님의 가르침(法)과 승단에 귀의(歸依)할
  것 들입니다. 대왕이여, 이 열 가지 덕목은 모두 그
  대가 실천하기 위하여 있는 것입니다. 그대가 부처님의
  가르침이 쇠퇴함을 보고, 번창시키려 함은 그대에게
  알맞고 정당하고 또 가능한 일입니다. 나는 그대가 말
  씀하는 것을 들어 드리겠습니다. 그대가 하고 싶은 대
  로 무엇이든 질문해 보십시오."