왕은 물었다.
  "그대는 아까 명칭 형태라고 말씀하셨습니다. 그 말씀
  에서 명칭이란 무엇이며 형태란 무엇입니까."
  "모든 사상(事象)에서 조잡한 것(감각적인 것)은 형태
  이고, 미묘한 것 즉, 정신적인 것은 명칭입니다."
  "나아가세나 존자여, 어찌하여 명칭만이 저 세상에 다
  시 태어나거나, 형태만이 다시 태어나거나 하지 않습
  니까."
  "대왕이여, 이들 사상(事象,諸法 즉 명칭과 형태)은
  서로 의존하여 하나가 되어 함께 태어나기 때문입니
  다."
  "비유를 들어주십시오."
  "대왕이여, 암탉은 노른자나 달걀 껍질이 없다면 달걀
  을 만들어 내지 못할 것입니다. 그런데 노른자와 달걀
  껍질은 둘이 다 서로 의존하여 함께 한 물건으로 생겨
  납니다. 마찬가지로 만일 명칭이 존재하지 않는다면
  형태도 존재하지 않을 것입니다. 이 말은 명칭과 형태
  는 양자가 서로 의존해 있고 하나의 존재로 함께 생겨
  남을 의미합니다. 사실은 오랫 동안 그렇게 있어 왔습
  니다."
  "나아가세나 존자여, 잘 알겠습니다."