미륵신앙(彌勒信仰)의 여섯가지 특징
1. 도솔왕생신앙-미륵상생도솔타천경
-도솔천(미륵정토)의 왕생신앙
2. 미래불신앙-미륵상생경,미륵하생경.미륵대성불경
3. 미륵공덕신앙-미륵상생경
-미륵불은 무량한 복덕, 자비, 지혜의 위신력이 있으므로 귀의, 예경, 공양, 참회, 발원하면 그러한 공력을 성취한다.
4. 평화사상 신앙-현우경
-‘자씨’라는 명호 자체가 오직 일체 중생을 사랑하고 덮어 주는 것을 그 지상사명으로 하고 불평, 대립, 전쟁 같은 것은 당초에 용납하지 않았던 것이 미륵사상의 특징.
5. 지상천국신앙-미륵하생경, 미륵대성중경, 중일아함경, 현우경
-불국정토건설
6. 미륵사상과 십선도(十善道)
-미륵불이 출현하는 용화세계는 십선업을 닦으면 중생의 복덕으로 성취된다.

십선계(十善械)
1. 십악(十惡)-살생, 투도, 사음, 망어, 양설, 악구, 기어, 담심, 진심, 치심
2.. 십신도-십악을 여의고 십선을 행하면 용화세계(龍華世界)가 염부제(이땅)이서 구현되고, 미륵불이 출현한다.

-미륵불 출현의 참뜻-
@ 미륵님의 유일한 교훈(彌勒一揭)
-법과 마음으로 나쁜짓 하지 말고
 몸과 마음으로 살생, 투도, 음행을 범하지 말라.
 이 세가지(身, 口, 業)나쁜 짓 여의는 이는 재빨리 생사고해 뛰어 넘으리라.
 (미륵하생경에서)
@ 칠불의 유일한 교훈(七佛通揭)
-모든 나쁜 짓 저질지 말고
 온갖 착한일 받들어 행하며
 스스로 그 마음 깨끗이 함이
 이것이 부처들의 가르침일세
 (중아함경 서품에서)]
@ 용화세계의 건설론
-인류가 십악을 정화하고 십선도를 실천하여 그 공덕으로 그런 좋은 세상이 이룩되어 미륵님이 출현, 용화수 아래에서 불도들 성취하여 중생을 제도하게되니 이를 용화세계라 한다.

1. 국토장엄에 있어서,
-그 국토에 인민이 번영하고 모든 생활들이 풍족하다.
-모든 보배가 땅에 흩어져도 사람이 타투어 가지려 하지 않는다.
-나무나 옷감이 절로 생산된다.
-평탄하고 유리처럼 깨끗하다.
-인민이 성과 부락이 잇달아서 닭이 날라 다닐 수 있다.
-땅은 향물을 뿌린 듯 먼지가 나지 않고 윤택하고 정결하다.
-도시나 촌락에는 기둥에서 밝은 빛을 내어 밤이 낮과 같다.
-모든 아름다운 꽃과 과일이 풍족하다.
-동산 숲이며 못물, 하천에 8공덕주가 가득 차 있다.
-온갖 아름다운 새들이 미묘한 소리로 노래한다.
-수재, 화재, 도둑, 병난, 기근, 질병 등의 재난이 없다.
2.그 나라에 태어나는 인간의 복덕
-큰 선근을 심고 자비심을 닦으므로 그 나라에 산다.
-지혜, 위력, 오욕의 쾌락이 구족한다.
-寒, 熱, 風, 過의 병이 없고 아홉가지 고뇌가 없다.
-다만 음식, 대소변, 노쇠가 있다.
-먼데 있어도 서로 보게 된다.
-서로 사랑하기 때문에 부모, 지식과 같고 화순하며 겸손하다.
-모든 몸의 육근(肉根)이 구족하고 용모가 단정하다.
-노쇠하면 산수에 고요히 앉아 염불하다가 숨을 거둔다.
-죽은 뒤에는 범천이나 부처님 앞에 태어난다.

@십선도(十善道)
- 몸으로 짓는 세 가지 나쁜 짓(살생, 투도, 사음)과 입으로 짓는 네 가지 나쁜 짓을 합하여 십악이라 하는데 이 십악을 여의고 열가지 선행을 닦아 행하는 것을 말한다.
1. 산목숨을 죽이지 않는다
2. 남의 재물을 탐내어 내주지 않는 것을 훔치거나 빼앗지 않는다.
3. 간음한 짓 하지 않는다.
4. 거짓말하지 않는다.
5. 이간질하지 않는다.
6. 사나운 말을 하지 않는다.
7. 꾸며대거나 실없는 말을 하지 않는다.
8. 간, 탐심을 버린다.
9. 진한심을 버린다.
10. 어리석고 지혜 없는 짓과 삿된 소견을 버린다.
-대, 소승 계율은 이 십악업을 금지하고 십선도를 실천케함을 그 철칙으로 하였으니 십악은 온갖 악의 근본이요 십선은 만선의 근본이 되기 때문이다. 그러므로 대, 소승을 그 기본으로 하여 부처님의 가르침이 성립된 것이다.

@ 상중하 삼품(上中下 三品)의 십선도
상중하 삼품 중생의 근기에 따라서 그 얻는 바의 인연 공덕이 다르다.
1. 삼품이란?
①하품-마음으로 십악도를 여의지 못하였으나 행하지 아니하여 인간의 과보를 받아 내생에 다시 인간으로 나 좋은 복덕을 받는다.(인간의 복덕 성취)
②중품-십악도를 여의고 행에 있어 십선도를 실천하여 그 과보로 천상에 나는 것(천상의 복락 성취)
③상품
 -상지하품-십악도를 여의고 십선도를 닦아 번뇌와 죄악의 뿌리 제거
 -상지중품-십악이 죄악의 근본임을 깨닫고 생사 윤회의 근본임을 보아 독성자의 지혜를 증득 하였으나 보살의 자비심이 구족하지 못한 것
  -상지상품-대비심을 구족하고 청정한 범행(보살)
  -최상승-자성중에 본래 악업과 번뇌가 없고 불성을 지님

2. 삼품중생과 인연공덕
-삼품인은 현신적으로 ‘미륵님’을 친견하고 중품인은 도솔천에 태어나서 미륵님을 친견하고 하품인은 장래에 용화세계에 나서 ‘미륵님’의 제도를 받는다.

@ 우리민족과 미륵신앙
① 우리국토와 과거제불
삼국유사- 과거칠불(신라)이 흥륜사, 영흥사, 황룡사, 분황사, 영묘사, 천왕사, 담엄사등 각각에 자리를 잡고 미래의 미륵불이 신라에 출현한다고 하고, 미륵하생경에는 계두성, 미륵대성불에서는 시두말성에 나시는 것이 신라의 국호 (계림국)가 이와 같은 연유이다.
②배달선왕과 미륵국선
③백제불교와 미륵신앙
1. 미륵불광사, 2. 왕흥사(백마강, 삼회설법준비), 3. 익산 미륵사 4. 김제 금산사(진표율사, 미륵불교의 근본도장)
④신라불교와 미륵신앙
1. 흥륜사(법흥왕)
2. 화랑도령-미륵선화, 낭도-용화향도
3. 원효대사의 미륵상생경소, 미륵상생경종요
4. 계림성
5. 궁예왕자의 미륵불 자칭
⑤신흥종교와 미륵신앙(증산도, 일관도)